오늘 우리의 신앙을 돌아봅시다. 우리는 여전히 하나님 앞에서 자신을 증명하려고 애쓰고 있지는 않습니까? 혹은 여전히 과거의 죄책감에 묶여 자유를 누리지 못하고 있지는 않습니까? 칭의의 복음은 우리에게 선언합니다. “너는 이미 의롭다.” 이 선언은 우리의 상태가 아니라 하나님의 은혜에 근거합니다. 그러므로 우리는 담대히 하나님 앞에 나아갈 수 있습니다. 우리의 부족함에도 불구하고, 아니 그 부족함 때문에 더욱 은혜를 붙들어야 합니다. 우리의 신앙의 중심은 ‘내가 무엇을 했는가’가 아니라 ‘그리스도께서 무엇을 하셨는가’에 있습니다. 칭의는 시작입니다. 이 은혜 위에 우리의 신앙이 세워질 때, 우리는 흔들리지 않는 확신과 자유 속에서 하나님을 섬기게 됩니다. 오늘도 그 은혜를 붙들고 살아가는 우리가 되기를 원하고 바라고 기도합니다. 

소요리문답은 여기서 멈추지 않고, 이러한 은혜들로부터 다양한 유익이 흘러나온다고 말합니다. 하나님과의 평안, 양심의 자유, 환난 중에도 흔들리지 않는 소망, 점점 자라나는 기쁨. 이 모든 것은 세상이 줄 수 없는 은혜입니다. 환경이 변하지 않아도, 우리의 내면은 변화됩니다. 이것이 참된 신자의 삶입니다. 사랑하는 여러분, 우리는 이미 부르심을 받은 자들입니다. 그렇다면 우리의 신앙은 단지 미래를 기다리는 것이 아니라, 오늘을 살아가는 능력이 되어야 합니다. 칭의의 확신 속에서 담대하게 살고, 양자됨의 기쁨으로 하나님을 아버지라 부르며, 성화의 길 위에서 날마다 변화되어 가십시오. 하나님은 우리를 단지 천국에 데려가기 위해 부르신 것이 아니라, 지금 이 땅에서도 하나님의 자녀답게 살도록 부르셨습니다. 오늘도 그 은혜를 누리며 살아가는 복된 하루가 되기를 원하고 바라고 기도합니다. 

그렇다면 우리는 어떻게 부활을 살아내야 할까요? 첫째, 절망 속에서도 하나님을 신뢰해야 합니다. 부활은 인간의 계산을 넘어서는 하나님의 역사입니다. 이해되지 않는 상황 속에서도 하나님을 붙드는 것이 부활 신앙입니다. 둘째, 새로운 삶을 선택해야 합니다. 부활은 옛 삶을 끝내고 새로운 삶을 시작하는 사건입니다. 우리는 더 이상 과거의 죄와 습관에 묶여 살 필요가 없습니다. 셋째, 소망을 전하는 사람이 되어야 합니다. 부활의 증인은 소망을 전하는 사람입니다. 절망 가운데 있는 이들에게 “다시 살아날 수 있다”는 복음을 전하는 것이 우리의 사명입니다. 사랑하는 여러분, 부활은 단지 기념하는 사건이 아니라, 살아내야 하는 진리입니다. 혹시 지금 여러분의 삶 가운데 “끝났다”고 느껴지는 부분이 있습니까? 관계, 건강, 사역, 믿음… 어떤 영역이든 하나님은 그 자리에서 새로운 일을 시작하실 수 있습니다. 빈 무덤은 우리에게 이렇게 말합니다. “하나님께는 끝이 없다.” 이번 부활주일, 단순한 기념을 넘어 부활의 능력을 다시 붙드는 시간이 되기를 바랍니다. 그리고 그 능력으로 다시 살아나는 우리 모두가 되기를 축복합니다. 그는 살아나셨습니다. 그리고 그 부활의 능력은 지금도 우리 가운데 역사하고 있음을 믿으시기를 원하고 바라고 기도합니다. 

그리고 이어서“그리스도를 알게 하신다”고 말합니다. 죄를 깨닫는 것에서 끝나지 않습니다. 그리스도를 보게 하시는 것이 바로 은혜입니다. 십자가가 단순한 종교 이야기가 아니라 “나를 위한 사건”으로 다가오는 순간, 그것이 바로 효력 있는 부르심입니다. 많은 사람들이 신앙을 “감정”의 문제로 생각합니다. 하지만 성경은 더 깊은 차원을 말합니다. “의지를 새롭게 하신다” 이것은 단순히 감동을 받는 것이 아니라 삶의 방향이 바뀌는 것입니다. 예전에는 죄를 좋아했다면, 이제는 죄를 미워하게 됩니다. 예전에는 하나님을 피했다면, 이제는 하나님께 나아가고 싶어집니다. 이 변화는 억지로 만들어지는 것이 아닙니다. 성령께서 우리의 내면을 새롭게 하실 때 자연스럽게 나타나는 변화입니다. 그래서 신앙은 “억지로 하는 종교생활”이 아니라 새로운 마음에서 흘러나오는 삶입니다. 

문답의 마지막 부분은 이렇게 말합니다. “예수 그리스도를 받아들이도록 권하시고 능력 주신다” 여기서 중요한 것은 믿을 수 있는 능력조차 하나님이 주신다는 사실입니다. 우리는 흔히 “믿음은 내 선택”이라고 생각합니다. 하지만 성경은 말합니다. 믿음도 선물입니다. 받아들이는 것조차 은혜입니다. 그래서 우리는 자랑할 수 없습니다. “내가 믿어서 구원받았다”가 아니라 “하나님이 나로 믿게 하셨다”는 고백이 나와야 합니다. 이 고백이 있을 때 우리의 신앙은 겸손해지고, 감사로 가득해집니다. 효력 있는 부르심은 과거의 사건이 아닙니다. 지금도 하나님은 말씀을 통해 우리를 부르고 계십니다. 혹시 지금 마음이 흔들리고 있습니까? 말씀을 들을 때 이상하게 마음이 찔리고 있습니까? 그것이 바로 성령께서 당신을 부르고 계시는 증거일 수 있습니다. 이 부르심 앞에서 우리는 선택해야 합니다. 외면할 것인가, 아니면 응답할 것인가. 사랑하는 여러분, 우리의 구원은 우연이 아닙니다. 하나님의 부르심 속에서 시작된 은혜입니다. 이 부르심을 붙드는 사람은 흔들리지 않습니다. 왜냐하면 그 시작이 사람이 아니라 하나님이시기 때문입니다. 그러므로 오늘 이렇게 고백하기를 원하고 바라고 기도합니다. “주님, 저를 부르신 은혜에 감사합니다. 이제는 그 부르심에 순종하며 살게 하소서.”  

이 연합 속에서 우리는 놀라운 은혜를 경험합니다. 그리스도의 의가 우리의 의가 되고, 그리스도의 생명이 우리의 생명이 되며, 그리스도의 승리가 우리의 승리가 됩니다. 칭의, 양자 됨, 성화, 그리고 영화까지—성경이 말하는 모든 구원의 은혜는 바로 그리스도와의 연합에서 흘러나옵니다. 마치 전기가 발전소에서 만들어지지만 전선을 통해 집으로 들어오듯이, 구원의 은혜는 그리스도 안에 있지만 성령께서 믿음을 통해 그것을 우리에게 전달하십니다. 그래서 기독교 신앙은 단순한 종교 생활이 아닙니다. 그리스도와 살아 있는 관계입니다. 교회에 오래 다녔다고 해서 자동으로 구원이 적용되는 것은 아닙니다. 중요한 것은 내가 정말 믿음으로 그리스도와 연합되어 있는가하는 것입니다. 소요리문답 제30문은 우리에게 매우 중요한 질문을 던집니다. 나는 단지 교회를 다니는 사람인가, 아니면 성령께서 주신 믿음으로 그리스도와 연합된 사람인가? 참된 신앙은 단순한 지식이 아닙니다. 참된 신앙은 성령께서 일으키신 믿음으로 예수 그리스도와 하나 되는 삶입니다. 그래서 우리는 날마다 이렇게 기도해야 합니다. “성령 하나님, 제 마음을 새롭게 하시고 믿음을 더욱 굳게 하셔서 예수 그리스도와 깊이 연합된 삶을 살게 하옵소서.” 성령께서 믿음을 주시고, 그 믿음으로 우리를 그리스도와 연합하게 하실 때, 그리스도의 구원은 더 이상 먼 이야기가 아니라 오늘 우리의 생명이 되는 은혜가 됨을 잊지 마시기를 원하고 바라고 기도합니다. 

이 문답이 우리에게 주는 또 하나의 중요한 교훈은 겸손입니다. 우리가 예수님을 믿게 된 것은 우리가 다른 사람보다 더 지혜롭거나 더 선하기 때문이 아닙니다. 성령께서 우리 마음을 열어 주셨기 때문입니다. 그래서 신자는 자랑할 것이 없습니다. 오직 하나님의 은혜만을 자랑할 뿐입니다. 또한 이것은 우리에게 큰 확신과 위로가 됩니다. 구원이 인간의 의지에 달려 있다면 언제든 흔들릴 수 있습니다. 그러나 우리의 구원은 성령께서 시작하시고 이루시는 하나님의 역사이기 때문에 우리는 담대히 하나님을 신뢰할 수 있습니다. 소요리문답 제29문은 우리에게 복음의 깊은 진리를 가르쳐 줍니다. 예수 그리스도께서 구속을 이루셨고, 성령께서 그 구속을 우리에게 적용하십니다. 그러므로 우리는 두 가지를 기억해야 합니다. 첫째, 우리의 구원은 전적으로 하나님의 은혜입니다. 둘째, 성령께서 역사하실 때 우리는 그리스도를 믿고 구원에 참여하게 됩니다. 오늘도 성령께서 우리의 마음을 새롭게 하시고, 그리스도의 구속이 우리의 삶 속에서 더욱 깊이 적용되기를 소망합니다. 그리하여 우리가 날마다 구원의 은혜 안에서 살아가는 하나님의 백성이 되기를 원하고 바라고 기도합니다. 

▪️청소년 캠프와 다음 세대를 위한 기도

이번 청소년 캠프는 퍼스지역에서 11명의 청소년들, 네로진에서 11명의 청소년들이 함께 했고, 특별히 케탄링과 코죤업 지방 청소년 캠프는 총 11명의 청소년(케탄링마을 청소년 9명과 코존업 마을 청소년 2명)이 코존업 침례교회에서 함께 숙식하며 진행되었습니다. 영육 간에 강건함을 허락하신 주님 안에서 기쁨과 은혜가 넘치는 시간이었습니다. 서부호주에서 가장 높은 산인 블라프 노프(Bullaf noffs)를 함께 등산하는 일정도 가졌습니다. 쉽지 않은 여정이었지만 서로를 위해 기도하며 격려한 끝에 정상에 올라 함께 말씀을 읽고 찬양하는 깊은 은혜의 시간을 누렸습니다. 저녁에는 예배와 준비된 스킷, 간증을 통해 마음의 문을 열었고, 요한복음 10장을 함께 읽고 묵상하며 우리를 위해 죽기까지 사랑하신 선한 목자의 음성을 듣고, 그분 안에서 풍성한 생명을 살아가기를 서로를 위해 중보하며 기도했습니다. 캠프가 끝난 후 아이들은 집에 가기 싫다고 말할 만큼 하나님의 말씀 안에서 참된 자유와 기쁨을 누리는 시간을 허락받았습니다. 지난 15년 동안 지방 사역을 하나님의 은혜와 사랑 안에서 꾸준히 감당하게 하시고 이제는 추수의 때를 허락하고 계시다는 깊은 마음을 주심에 감사드립니다. 캠프에 참석한 11명의 청소년들(크루즈, 코델, 피타니, 펠로노피, 캔들, 필립, 마케엘라, 타아니, 탈리아, 제산타, 마기렛)을 주님께서 깊이 만나 주시기를 기도 부탁드립니다. 또한 네로진 청소년 11명, 퍼스 록클리지 캠프에 참석한 11명의 자녀들이 믿음 안에 굳게 세워져 죽음을 이기고 부활하신 주님의 생명을 누리며 성령의 인도하심 가운데 자유하는 자녀들이 되게 하시고, 원주민 공동체 안에 생명의 복음을 전하고 세우는 다음 세대가 되도록 기도해 주시기 바랍니다.

▪️교회와 공동체 소식

지난 주에는 록클리지 교회에 어머니 열 분이 방문하여 함께 말씀을 듣는 은혜의 시간이 있었습니다. 방학 기간에는 예배 인원에 다소 변화는 있지만 예배를 사모하며 그리스도의 한 몸으로 말씀과 예배를 갈망하는 자녀들이 일어나고 있음에 하나님께 감사드립니다. 20년 전 가정사역을 통해 만났던 CJ가 출소 이후 다시 주님을 찾고 있으며, 마약 중독에서 자유함을 간절히 사모하는 로아나 또한 주님을 찾고 있습니다. 계속 기도 부탁드립니다.

▪️회복과 자유의 간증

레베카 자매가 다시 예배에 참석하게 되어 감사가 넘칩니다. 함께 기도하던 딸 카이샤가 마약을 온전히 끊고 살아가게 되어 어머니로서 큰 위로와 감사를 누리고 있습니다. 또한 레베카 자매 자신도 오랜 중독의 묶임에서 하나님의 은혜로 자유함을 얻고 주님 앞으로 나오게 하심에 깊이 감사드립니다. 신앙적 갈등의 시간 속에서도 피터 형제와 함께 오래된 상처를 가지고 용서를 구하며 기도했던 시간들을 성령님께서 사용하셔서 마음을 여셨음을 믿습니다. 레베카 자매가 새 생명과 온전한 자유함 가운데 복음의 증인으로, 향기로운 그리스도의 편지로 살아가도록 기도 부탁드립니다. 베네사 자매를 원주민 공동체를 사랑하는 귀한 믿음의 동역자로 세워주심에 감사드리며, 자궁과 나팔관의 질병으로 인한 치료와 예정된 수술이 하나님의 손 안에서 온전히 잘 진행되도록 기도합니다.

▪️선교사 가정을 위한 기도

저와 아내를 위해서 기도 부탁드립니다. 모든 체력을 쏟아 사역한 이후에 영육 간에 새 힘을 덧입게 하시고, 다시 기도와 말씀에 매인 삶으로 돌아가 그리스도의 생명과 자유, 기쁨과 감사가 넘치는 예배자요 사역자가 되도록, 끝까지 충성되게 제자를 세우는 사역을 감당하도록 기도해 주시기 바랍니다.

▪️중보기도 제목

1.  다음세대인 청소년들을 위해

캠프에 참석한 11명의 케탄링, 코죤업 마을 청소년들(크루즈, 코델, 피타니, 펠로노피, 캔들, 필립, 마케엘라, 타아니, 탈리아, 제산타, 마기렛)과 네로진 청소년 11명, 퍼스 록클리지 캠프에 참석한 자녀들이 믿음 안에 자라며, 부활의 생명을 누리고 성령의 인도하심 가운데 원주민 공동체 안에 복음을 전하는 자녀들이 되도록

2. 새롭게 주님을 찾는 영혼들을 위해

CJ가 감옥 이후 온전히 주님께 돌아오도록

로아나가 마약 중독에서 완전한 자유함을 얻도록

3. 레베카 자매 가정을 위해

레베카 자매가 새 생명과 온전한 자유함 가운데 복음의 증인, 향기로운 서신의 삶을 살아가도록

4. 리키 자매& 피터형제 부부

피터 형제에게 새 힘과 영적 지혜를 더하여 주시도록

리키자매가 쌍둥이 엄마로서 오직 주님만을 바라보는 믿음 가운데 정신적 눌림과 염려, 포로됨에서 온전히 자유하도록

5. 베네사 자매를 위해

원주민 교회의 귀한 믿음의 동역자로 세워주심에 감사드리며, 자궁과 나팔관 치료와 예정된 수술이 하나님의 손 안에서 온전히 잘 진행되도록

6. 쉐인 형제의 여동생 레이쉘 자매를 위해

레이쉘 자매에게 주님께서 생명을 연장하시고 회복의 은혜를 베풀어 주시며, 이사야 53장 말씀처럼 주님의 보혈로 치유와 새 생명을 덧입도록

7. 허유신 김미숙 선교사 부부

*제 아내와 저에게 소진된 체력이 회복되고 영육 간에 강건함을 주시도록

다시 기도와 말씀에 매인 삶으로 그리스도의 생명과 자유, 기쁨과 감사가 넘치는 사역자가 되어 충성되게 제자를 세우는 사역을 끝까지 감당하도록

딸들 하은( Grace)과 은진(Rachel)에게 그리스도의 진리와 생명의 새 은혜와 능력을 부어주셔서 아버지의 기쁨을 위한 자녀의 삶을 잘 준비할 수 있도록

7. 원주민 교회와 가정 안에 참 자유를 누리고 말씀을 나누는 동역자를 보내 주시길( 반주자, 주일학교 교사분들) 

8. 예배와 기도를 마음껏 나눌 수 있는 자치교회 건물을 열어 주시길

항상 기도와 사랑으로 함께해 주셔서 진심으로 감사드립니다.

하나님께서 동역자 여러분의 삶과 가정 위에도 부활의 능력과 은혜와 회복, 자유와 생명을 부어주시길 기도합니다. 

사랑하고 축복합니다.????????❤️

임마누엘 

허유신 김미숙 선교사 드림 

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소요리문답 27문은 단순한 교리 요약이 아닙니다. 이것은 신자의 위로이며 정체성 선언입니다. 내가 낮아질 때, 주님을 기억하십시오. 억울할 때, 십자가를 바라보십시오. 순종이 힘들 때, 그분의 순종을 붙드십시오. 고난이 길어질 때, 무덤 이후의 부활을 기억하십시오. 그리스도의 낮아지심은 우리의 구원의 기초이며 우리의 겸손의 모범이며 우리의 소망의 시작입니다. 교회는 영광만을 추구하는 공동체가 아닙니다. 우리는 낮아지신 그리스도를 따르는 사람들입니다. 그분이 낮아지셨기에 우리가 높아졌고, 그분이 저주를 받으셨기에 우리가 복을 받았으며, 그분이 죽으셨기에 우리가 살았습니다. 그러므로 오늘도 고백합니다. “주님의 낮아지심이 나의 구원이 되었습니다.” 이 고백이 우리의 설교가 되고, 우리의 삶이 되기를 원하고 바라고 기도합니다.  

이 짧은 문장 안에는 성도의 현재와 미래, 교회의 정체성과 사명의 방향이 선명하게 담겨 있습니다. 우리는 흔히 예수님을 ‘구주’로는 고백하지만, ‘왕’으로는 충분히 인정하지 못할 때가 많습니다. 그러나 복음은 단지 죄 사함의 소식이 아니라, 왕의 통치 아래로 들어가는 사건입니다. 그리스도의 왕 되심은 먼저 우리를 복종하게 하시는 역사로 나타납니다. 여기서 복종은 억압이 아닙니다. 사랑에 사로잡힌 항복입니다. 우리는 본래 죄의 왕국에 속해 있었기에 자아가 왕이었고, 욕망이 법이었습니다. 그러나 성령께서 역사하실 때 우리는 비로소 참된 왕을 알게 됩니다. 그리스도의 십자가 앞에서 무릎을 꿇는 것은 패배가 아니라 해방입니다. 오늘날 사람들은 자유를 외치지만, 실제로는 더 깊은 종노릇을 하고 있습니다. 돈, 성공, 인정, 쾌락이 왕이 되어 우리를 지배합니다. 그러나 참된 왕이신 그리스도께 복종할 때 비로소 우리는 진짜 자유를 누립니다. 왕이 바뀌면 인생이 바뀝니다. 목회 현장에서 종종 보게 됩니다. 신앙생활을 오래 했지만 여전히 자기 뜻이 우선인 경우입니다. 그러나 어느 날 말씀 앞에서, 기도 가운데서 “주님, 제 뜻이 아니라 주님의 뜻을 따르겠습니다”라고 고백하는 순간, 그 사람의 인생에는 질서와 평강이 찾아옵니다. 이것이 왕의 통치가 시작된 증거입니다. 그리스도의 왕권은 미래의 천국에서만 나타나는 것이 아닙니다. 지금, 여기서 우리를 다스리십니다. 그분의 통치는 말씀과 성령을 통해 이루어집니다. 우리는 말씀을 통해 방향을 받고, 성령을 통해 힘을 얻습니다. 세상은 혼란스럽고 가치관은 흔들리지만, 왕의 백성은 다스림을 받는 사람입니다. 특히 보호하심은 큰 위로가 됩니다. 왕은 백성을 지키는 존재입니다. 우리는 연약합니다. 유혹 앞에 흔들리고, 고난 앞에 낙심합니다. 그러나 그리스도께서는 우리를 방치하지 않으십니다. 때로는 훈련하시고, 때로는 징계하시지만, 결코 버리지 않으십니다. 이민의 삶, 목회의 자리, 가정과 교회의 여러 문제들 속에서 우리는 불안을 느낄 수 있습니다. 그러나 기억하십시오. 우리의 왕은 무능하지 않습니다. 그분은 십자가로 죄를 이기셨고, 부활로 사망을 깨뜨리셨습니다. 지금도 교회를 붙들고 계십니다. “자기와 우리의 모든 원수를 제어하시고 이기신다” 이 문장은 교회에 큰 용기를 줍니다. 왕은 싸우시는 분입니다. 그리고 반드시 이기십니다. 그리스도의 원수는 사탄과 죄와 사망입니다. 또한 복음을 대적하는 모든 세력입니다. 겉으로는 세상이 강해 보이고, 교회가 약해 보일 때가 있습니다. 하지만 역사의 마지막 장은 이미 기록되어 있습니다. 왕은 승리하셨고, 또 승리하실 것입니다. 우리가 두려워할 이유는 없습니다. 왕의 군대는 패배하지 않습니다. 비록 고난이 있고 눈물이 있지만, 결국 왕의 나라가 완성될 것입니다. 성도는 패배주의자가 아닙니다. 세상을 향해 절망을 말하는 사람이 아니라, 소망을 선포하는 사람입니다. 왜냐하면 우리의 왕이 살아 계시기 때문입니다. 

소요리문답 26문답은 단순한 교리 문장이 아닙니다. 이것은 우리의 신앙고백이며 삶의 방향입니다. 나는 정말 그리스도를 왕으로 모시고 있는가? 내 결정과 시간과 물질은 왕의 통치 아래 있는가? 고난 속에서도 “주께서 다스리신다”는 믿음이 있는가? 왕을 모신 삶은 질서가 있고, 보호가 있으며, 궁극적 승리가 보장된 삶입니다. 세상은 끊임없이 다른 왕을 제시하지만, 참된 왕은 오직 예수 그리스도뿐입니다. 오늘도 우리는 고백합니다. “주님, 제 인생의 왕이 되어 주십시오. 제 가정의 왕이 되어 주십시오. 우리 교회의 왕이 되어 주십시오.” 왕 되신 그리스도의 통치 아래 사는 교회, 그 통치에 기쁨으로 순종하는 성도들이 되기를 원하고 바라고 기도합니다. 

소요리문답 25문답은 예수 그리스도의 제사장 직분을 선명하게 가르쳐 줍니다. 예수님은 단지 위대한 스승이나 도덕적 모범이 아니라, 우리의 대제사장이십니다. 구약 시대 제사장은 죄 많은 백성을 대신하여 하나님 앞에 제사를 드림으로, 백성과 하나님 사이를 이어주는 중보자 역할을 했습니다. 그러나 구약의 제사는 반복되어야 했고, 제사장 역시 죄인이었기에, 그 제도는 완전하지 않았던 겁니다. 이것은 장차 오실 참된 대제사장이신 예수 그리스도를 예표하는 그림자였습니다. 그는 자신을 제물로 드리셨는데, 그것도 단번에, 영원히 유효한 제사로 드리셨습니다. 이 놀라운 진리를 설명하는 말씀이 있습니다. “오직 그리스도는 죄를 위하여 한 영원한 제사를 드리시고 하나님 우편에 앉으사”(히 10:12) 십자가는 반복되는 제사가 아닙니다. 완결된 사건입니다. 예수님의 죽으심은 우리의 죄값을 완전히 치르셨기에, 더 이상 우리가 값을 보탤 필요도, 갚아야 할 빚도 없습니다. 이 진리는 목회 현장에서 얼마나 큰 위로가 되는지 모릅니다. 성도들은 종종 이렇게 말합니다. “목사님, 저는 너무 부족합니다.” “또 넘어졌습니다.” 그러나 우리의 구원은 우리의 성취에 달려 있지 않습니다. 이미 드려진 그리스도의 제사에 달려 있습니다. 우리의 신앙은 ‘내가 무엇을 했는가’가 아니라 ‘그분이 무엇을 이루셨는가’에 기초합니다. 죄의 본질은 하나님과의 단절입니다. 인간은 하나님과 원수가 되었습니다. 그러나 십자가는 화목의 자리입니다. “우리가 원수 되었을 때에 그의 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님과 화목하게 되었은즉”(롬 5:10) 그리스도는 단지 죄를 용서하신 것이 아니라, 관계를 회복하셨습니다. 우리는 더 이상 심판을 기다리는 피고인이 아니라, 아버지께 나아가는 자녀입니다. 우리는 이 화목의 복음을 반복해서 선포해야 합니다. 교회는 정죄의 공동체가 아니라 화목의 공동체입니다. 그리스도의 제사장 사역을 아는 교회는 서로를 향해 은혜의 언어를 사용합니다. 

소요리문답 25문답은 여기서 멈추지 않습니다. 예수님의 제사장 사역은 과거에 끝난 사건이 아니라, 현재 진행형입니다. “그는 항상 살아 계셔서 그들을 위하여 간구하심이라”(히 7:25) 우리는 기도가 막힐 때가 있습니다. 낙심하여 말문이 막힐 때도 있습니다. 그러나 우리의 대제사장은 지금도 하나님 우편에서 우리를 위하여 간구하고 계십니다. 이 얼마나 큰 위로입니까? 내가 기도하지 못할 때에도, 내가 흔들릴 때에도, 내가 눈물 흘릴 때에도 주님은 나를 위해 기도하고 계십니다. 이 진리를 믿는 성도는 절망하지 않습니다. 우리의 신앙은 혼자 걷는 길이 아닙니다. 하늘 보좌에서 우리를 붙드시는 중보자가 계십니다. 그러므로 십자가를 의지하십시오. 자기 의를 내려놓고 그리스도의 단번 제사를 붙드십시오. 담대히 하나님께 나아가십시오. 이미 화목하게 되었습니다. 죄책감에 머물지 마십시오. 중보의 삶을 사십시오. 우리에게 중보자가 계시듯, 우리도 누군가를 위해 기도하는 제사장적 삶을 살아야 합니다. 교회는 왕 같은 제사장들의 공동체입니다. 우리의 삶이 그리스도의 제사장 사역을 반영해야 합니다. 소요리문답 25문답은 복음의 심장을 보여 줍니다. 예수님은 이미 우리를 위해 자신을 드리셨고, 지금도 우리를 위해 기도하고 계십니다. 그러므로 여러분, 흔들리지 마십시오. 우리의 구원은 완성된 제사 위에 서 있습니다. 우리의 미래는 살아 계신 중보자의 손 안에 있습니다. 대제사장이신 그리스도를 바라보는 교회는 결코 무너지지 않음을 믿으시기를 원하고 바라고 기도합니다. 

사도신경은 선택적 신앙 즉, 믿고 싶은 것만 믿는 신앙, 편한 부분만 붙드는 신앙, 축복은 원하지만 주권은 내놓지 않는 신앙을 허락하지 않습니다. 사도신경은 이렇게 말합니다. “전부를 믿는다. 창조도, 십자가도, 부활도, 교회도, 심판도, 영원한 삶도.” 사도신경 강해는 우리의 신앙에서 빠져 있던 조각들을 다시 끼워 맞추는 작업입니다. 이번 시리즈를 이렇게 참여해 주시기를 부탁드립니다. 매주 사도신경을 기도처럼 천천히 고백해 주십시오. 설교 후 “나는 이 고백을 어떻게 살 것인가”를 스스로 물어 주십시오. 가정과 자녀에게 “우리는 무엇을 믿는 사람들인가”를 나누어 주십시오. 듣고 끝나는 설교가 아니라, 삶의 기준을 다시 세우는 설교가 되기를 원합니다. 우리는 여러 문화와 가치가 섞인 시대를 살고 있습니다. 믿음은 자동으로 전수되지 않습니다. 가만히 있으면, 희미해집니다. 그래서 지금 이 시점에 사도신경을 다시 붙드는 것은 하나님의 타이밍입니다. “우리는 이런 사람들이다.” “이것이 우리가 끝까지 붙들 믿음이다.” 이 고백이 다음세대에게 말이 아니라 삶으로 전해지기를 소망합니다.

사랑하는 여러분, 이번 9주를 가볍게 지나가지 마십시오. 사도신경은 교회의 전통이 아니라, 성도의 생명선입니다. 이 고백 위에 가정이 다시 서고, 교회가 다시 하나 되고, 흔들리는 시대 속에서 우리가 누구인지 분명해지기를 기도합니다. 9주 후, 우리가 사도신경을 고백할 때 “나는 믿습니다.” 이 말이 더 무겁고, 더 분명하고, 더 기쁜 고백이 되기를 원하고 바라고 기도합니다. 

1. 말씀하시는 그리스도 ― 우리의 참된 선지자. 

소요리문답 24문답은 먼저 이렇게 말합니다. “그리스도는 어떻게 선지자의 직분을 수행하시는가? 그리스도는 우리에게 구원에 관한 하나님의 뜻을 그의 말씀과 성령으로 계시하심으로 선지자의 직분을 수행하신다.” 선지자는 하나님의 뜻을 전하는 사람입니다. 그러나 예수님은 말씀을 전하시는 분이실 뿐 아니라, 말씀 자체이신 분이십니다. 우리는 인생의 중요한 순간마다 묻습니다. “어떻게 살아야 합니까?” “무엇이 옳은 선택입니까?” 세상에는 수많은 조언과 정보가 있지만, 구원에 이르는 길을 정확히 보여줄 수 있는 분은 오직 그리스도뿐입니다. 예수님은 말씀과 성령으로 우리의 눈을 열어 하나님의 뜻을 보게 하십니다. 말씀이 들리지 않을 때, 인생은 방향을 잃습니다. 그러나 그리스도의 선지자적 사역은 오늘도 말씀을 통해 우리를 깨우고, 혼란 속에서도 길을 보게 하십니다.

2. 대신 속죄하신 그리스도 ― 우리의 참된 제사장

선지자가 하나님의 뜻을 전한다면, 제사장은 죄인과 하나님 사이에 서는 사람입니다. 소요리문답 25문답이 본격적으로 다루게 되지만, 23문답에 이미 중요한 전제가 담겨 있습니다. 그리스도는 우리 죄를 대신 담당하시는 제사장이십니다. 구약의 제사장은 매번 제사를 드려야 했습니다. 그러나 예수님은 단번에, 영원한 제사를 드리셨습니다. 우리는 자주 실패하고 넘어집니다. 기도할 때조차 “이런 모습으로 하나님께 나아가도 될까” 망설입니다. 그때 기억해야 할 사실이 있습니다. 우리가 하나님께 나아갈 수 있는 이유는 우리의 의로움이 아니라 그리스도의 제사장 직분때문입니다. 그리스도는 지금도 하나님 우편에서 우리를 위하여 간구하십니다. 그래서 신자는 넘어질 수는 있어도, 버림받지는 않습니다.

3. 다스리시는 그리스도 ― 우리의 참된 왕

마지막으로 그리스도는 왕의 직분을 수행하십니다. 왕은 다스리는 자입니다. 보호하고, 통치하고, 원수를 물리칩니다. 우리는 예수님을 ‘구주’로는 쉽게 고백하지만, ‘왕’으로 모시는 데에는 종종 주저합니다. 왜냐하면 왕이 되신다는 것은 내가 주인이 아님을 인정하는 일이기 때문입니다. 그러나 그리스도의 통치는 폭력이 아니라 은혜입니다. 그분은 우리를 억누르시는 왕이 아니라, 우리를 살리시는 왕이십니다. 혼란한 세상, 불안한 시대 속에서도 그리스도는 여전히 왕으로 다스리십니다. 교회의 머리로, 성도의 삶의 주권자로 지금도 통치하고 계십니다. 그리스도의 세 직분에 대한 소요리문답 23·24문답은 단순한 교리 설명이 아닙니다. 지금 우리에게 꼭 필요한 위로입니다. 길을 모를 때 그리스도는 선지자로 말씀하십니다. 죄로 낙심할 때 그리스도는 제사장으로 중보하십니다. 세상이 두려울 때 그리스도는 왕으로 다스리십니다. 이 세 직분은 어느 하나도 빠질 수 없습니다. 그래서 그리스도는 완전한 구주이십니다.

신앙이 흔들릴 때, 우리에게 필요한 것은 새로운 방법이 아니라 그리스도를 다시 아는 일입니다. 소요리문답은 우리에게 다시 묻습니다. “네가 믿는 그리스도는 누구냐?” 오늘의 삶 속에서 예수 그리스도를 말씀하시는 선지자로, 중보하시는 제사장으로, 다스리시는 왕으로 다시 모실 수 있기를 바랍니다. 그분을 그렇게 모실 때, 우리의 신앙은 지식이 아니라 삶의 중심이 됨을 잊지마시기를 원하고 바라고 기도합니다.